Во имя безусловной любви Божественной Мужественности, Божественного Сына, Святого Духа и Божественной Женственности. Аминь.

Во имя Иисуса Христа, во время этого розария я призываю Присутствие Бога Сурии. Я обращаю свое сердце к Сурии и Бого-звезде Сириус, и я взываю о высвобождении необычайной порции света, дабы он усилил движение за восстановление Божественной Женственности в христианстве.

Я призываю уравновешивающую энергию Сурии - свет, который принесет равновесие, восстановит баланс в христианстве. Я представляю Бога Сурию, воплощающего совершенное единство Божественной Мужественности и Божественной Женственности, и я сонастраиваюсь с сердцем твоим. Я чувствую приток уравновешивающей энергии, которая приводит в равновесие мое существо и, таким образом, позволяет мне стать основой для принесения равновесия на эту планету. Я посвящаю этот розарий проявлению конструктивных перемен в ...

(Опишите конкретные ситуации и регионы, куда вы хотите, чтобы розарий принес изменения).

Я признаю истинное послание Христа

Я признаю, что Иисус приходил на Землю, чтобы стать символом того, что у всех людей есть возможность позволить человеческому я умереть. Посему мы можем воскреснуть в новом чувстве идентичности, в котором не будем более отрицать реальность того, что мы - сотворцы Бога.

Я признаю, что царство Божье внутри меня, что я и мой Отец - одно, что мой Отец доныне делает и что я готов трудиться, став сотворцом, которым я послан сюда быть. Я готов сыграть свою роль в принесении царства Божьего на Землю. Ради этой цели приходил Иисус, ради этой цели он прошел через физические события распятия и смерти на кресте: чтобы стать символом того, что для всех людей возможно на духовном уровне.

Ибо, воистину, сознание Христа является всеобщим. Христосознание объединяет материальное и духовное. Оно объединяет Божественного Отца и Божественную Мать, так что между Творцом и его творением нет разделения. Ибо без него ничто не начало быть, что начало быть.

Я признаю, что именно поэтому царство Божье внутри меня, ведь Бог - Божье бытие и Божье Присутствие - присутствует во всем. И только религия, основанная на разделении, могла сделать из христианства монотеистическую религию, возвышая тем самым идола внешнего Бога. Гневного, далекого существа на небе, взирающего на нас, готового осудить нас за любой проступок и навечно отправить в ад.

Я взываю о пробуждении христиан, тех, кто сегодня называют себя христианами, к реальности подлинного послания Иисуса - того, что он приходил не для того, чтобы создать еще одну религию, отрицающую наш Христопотенциал. Иисус приходил пробудить всех людей к возможности отыскать царство Божье в самих себе и сим стать продолжением этого царства на Земле, сотворцами, которые со-творяют это царство и приносят его в проявление, сим даруя изобильную жизнь всем людям - изобильную жизнь в материи и изобильную жизнь в духе.

Посему я готов стать полярностью Ма-тери к Духовной полярности вознесенного Иисуса Христа, и я служу, чтобы пробудить людей к истинному значению внутренних учений Иисуса и того примера, который он показал всем.

 

1. Я утверждаю, что первые десять процентов наиболее духовно сознательных людей пробуждаются к реальности того, что в разуме Бога, в видении Бога нет различия между материальным и духовным. Разделение между ними есть иллюзия, возникшая из сознания двойственности, сознания разделения.

 Приветствую Отца-Мать.

 2. Я утверждаю, что наиболее духовно сознательные люди пробуждаются к реальности того, что только сознание двойственности делает существование эго возможным. И сознание двойственности также дает эго возможность создать иллюзию того, что эго добилось того, чего больше всего жаждет, - превосходства над другими людьми на Земле.

3. Я утверждаю, что наиболее духовно сознательные люди пробуждаются к необходимости избавиться от сознания двойственности. При этом мы осознаем, что спасение, которое Иисус принес на эту Землю, не принадлежит лишь одной определенной группе, в том числе и тем, кто разделяет нашу систему убеждений.

4. Я утверждаю, что наиболее духовно сознательные люди пробуждаются к признанию того, что Бог-Отец никогда не был отделен от Бога-Матери. Посему наши гендерные роли являются двойственными, неуравновешенными и не могут привести к правильному пониманию того, что в действительности необходимо, чтобы войти в царство Божье, являющееся состоянием сознания.

5. Я утверждаю, что наиболее духовно сознательные люди пробуждаются к реальности того, что послание, которое Иисус приходил принести на Землю, состоит в том, что "Царство Божье близко". Смысл этого в том, что мы можем прямо сейчас ощутить его, войдя в состояние сознания, которое и ЕСТЬ Царство Божье.

6. Я утверждаю, что наиболее духовно сознательные люди пробуждаются к реальности того, что "царство Божье" является состоянием сознания, в котором мы преодолели иллюзию этого мира. Мы преодолели иллюзию того, что Бог в аспекте Отца мог быть отделен от Бога в аспекте Матери.

7. Я утверждаю, что наиболее духовно сознательные люди пробуждаются к реальности того, что у Бога есть два аспекта. Существует Творец, который есть Бесконечность, который неразделен и неразделим. Но этот бесконечный Творец проявил себя в мире форм.

8. Я утверждаю, что наиболее духовно сознательные люди пробуждаются к реальности того, что неразделимый Творец выразил себя в форме, вложил свое Бытие в форму, создал все из своего Бытия. Хотя все еще существует аспект Бога, который есть неразделенный Творец, Бог также разделил себя на мир форм, свет Ма-тери, принявший форму.

9. Я утверждаю, что наиболее духовно сознательные люди пробуждаются к реальности того, что Бог-Отец не отделен и не отличается от Бога-Матери в привычном нам понимании, на основании гендерных ролей на Земле. Бог-Мать есть другое выражение Бога-Отца.

 Примечание: Дайте все веление, по меньшей мере, один раз. Вы можете читать его столько раз, сколько пожелаете, прежде чем продолжить розарий.

 

1. Я утверждаю, что наиболее духовно сознательные люди пробуждаются к реальности того, что наша роль как самосознательных существ в материальном царстве - в том, чтобы пробудиться к реальности того, что мы расширения Бога-Творца. И сим мы можем быть открытой дверью, чтобы Бог-Творец принес свое царство в проявление на Землю.

 2. Я утверждаю, что наиболее духовно сознательные люди пробуждаются к реальности того, что мы можем быть открытой дверью, лишь когда преодолеем чувство отделенности от своего истока, от своего Творца. Посему мы, наконец, можем сказать: "Я и Творец мой – Одно”. И мы признаем, что на самом деле никогда не были разделены.

3. Я утверждаю, что наиболее духовно сознательные люди пробуждаются к реальности того, что, так как Бог бесконечен, Творец присутствует всюду. Как же мы могли быть отделены от Творца, отделены от своего истока? Этого не может быть - разве что в форме иллюзии, созданной в сознании, основанном на разделении.

4. Я утверждаю, что наиболее духовно сознательные люди пробуждаются к реальности того, что, чтобы пройти путь Христобытия, мы должны преодолеть иллюзию того, что Божественная Мать - женский аспект Бога, материальное царство - могла быть отделена от Творца.

5. Я утверждаю, что наиболее духовно сознательные люди пробуждаются к необходимости стать открытой дверью для распространения этой истины, чтобы другие могли пробудиться и осознать, что являются расширением Бога-Отца.

6. Я утверждаю, что наиболее духовно сознательные люди пробуждаются к реальности того, что когда мы достигаем единства с Богом-Отцом, то становимся Богом-Матерью, становимся представителями Бога в материальном царстве. И посему мы становимся Богом Отцом-Матерью в воплощении. Мы становимся единством Бога Отца-Матери прямо здесь, в этом царстве.

7. Я утверждаю, что наиболее духовно сознательные люди пробуждаются к реальности того, что такова роль Христосущества. Истинный путь Христобытия - это воссоединение Отцовского и Материнского аспектов нашего существа.

8. Я утверждаю, что наиболее духовно сознательные люди пробуждаются к реальности того, что наши низшие существа – идентичности, которые мы создали, чтобы выражать себя в этом мире - должны прийти в единство с Богом-Отцом, и при этом мы действительно становимся Богом-Матерью в чистом понимании Бога-Матери.

9. Я утверждаю, что самые духовно продвинутые люди пробуждаются к тонкому различению того, что все, что мы видим вокруг себя в материальном царстве, создано из света Ма-тери, принявшего форму. Ма-теринский свет является выражением Бога-Матери. Ма-теринский свет в чистой форме ЕСТЬ Бог-Мать.

Пробуждение Творческой Элиты

1. Я утверждаю, что наиболее духовно сознательные люди пробуждаются к реальности того, что Бог-Мать дала обет позволить нам как cотворцам экспериментировать с нашей свободной волей. Свет Ма-тери будет принимать любую форму, которую мы налагаем на него силой своего разума. Таким образом, существующие условия на Земле - проявления Бога-Матери, но они не соответствуют видению Бога-Отца или непорочному понятию Бога-Матери.

 2. Я утверждаю, что наиболее духовно сознательные люди пробуждаются к реальности того, что мы не можем смотреть на несовершенства на Земле и говорить, что это – Бог-Мать. Бог-Мать никогда не может пребывать ни в какой нечистой форме, даже если Бог-Мать позволяет своей энергии, своему свету, принимать нечистую форму, чтобы дать сотворцам Бога возможность пожинать то, что мы посеяли.

3. Я утверждаю, что наиболее духовно сознательные люди пробуждаются к реальности, что Бог-Мать навсегда остается чистой, остается не загрязненной никаким несовершенным проявлением в этом мире. Бог-Мать всегда была чистой - и всегда останется чистой. Когда мы достигаем Христосознания и видим, что нет никакого разделения между Богом-Отцом и Богом-Матерью, тогда мы становимся чистотой Бога-Матери в воплощении. Мы становимся выражением чистоты Бога-Матери.

4. Я утверждаю, что наиболее духовно сознательные люди пробуждаются к реальности того, что когда мы достигаем Христосознания, то становимся Богом-Матерью в воплощении – независимо от того, находимся ли мы в мужском или в женском теле.

5. Я утверждаю, что наиболее духовно сознательные люди пробуждаются к реальности того, что Творец в своей чистой, бесконечной, неразделенной форме не выражает себя в этом мире. Творец выражает себя как Бог-Мать, которая создала мир форм. И посему мы должны превзойти выражения «отец и мать», чтобы осознать Бога как Бога бесконечного и Бога выраженного, Бога проявленного.

6. Я утверждаю, что наиболее духовно сознательные люди пробуждаются к реальности того, что мы как самосознательные существа развиваем Богосознание. И когда мы достигаем Богосознания, мы можем познать Творца в его чистой форме. Но пока мы находимся в воплощении в мире форм, мы не познаём Творца в его чистой форме, мы познаём Творца в его выраженной форме как Бога-Мать. И это поистине тот Бог, с которым мы становимся едиными, когда еще находимся в воплощении.

7. Я утверждаю, что наиболее духовно сознательные люди пробуждаются к реальности того, что, когда мы находимся в воплощении, мы поддерживаем женскую полярность с существами в духовном царстве. Так, когда мы говорим: «Я и мой Отец – Одно», мы признаем наше единство со своим учителем, Я ЕСМЬ Присутствием и духовной линией преемственности, ведущей к Творцу. Посему мы признаем единство Духа и материи, духовного царства и материального царства.

8. Я утверждаю, что наиболее духовно сознательные люди пробуждаются к еще более глубокому пониманию Бога как бесконечного Творца, Творца невыраженного и Бога как Творца выраженного. Бога, который выразил себя в конечном мире и, таким образом, формирует иную полярность, а не полярность между духовным и материальным царствами.

9. Я утверждаю, что наиболее духовно сознательные люди пробуждаются к реальности того, что в Христосознании нет разделения, даже нет никакого различия между мужским и женским аспектами Бога, потому что они стали одним в наших существах. Поскольку Христосознание объединяет два аспекта Бога так, что мы преодолеваем разделение, иллюзию, что какая-либо материальная форма могла быть отделена от своего духовного истока.

Пробуждение творческой элиты

1. Я утверждаю, что наиболее духовно сознательные люди пробуждаются к реальности того, что путь к личному Христобытию невозможно пройти без Божественной Женственности. Таким образом, христианство не является той религией, которой ей предназначалось быть, но была превращена в другую религию, сосредоточенную на Отцовском аспекте Бога и отрицании Божественной Женственности. Это исходило из искаженной версии истории Эдемского Сада, в которой женщину и женственность обвиняют за Падение Человека.

 Приветствую изобильную жизнь

 2. Я утверждаю, что наиболее духовно сознательные люди пробуждаются к реальности того, что христианство стало еще одной религией, отрицающей Божественную Женственность. Это не входило в подлинные намерения Иисуса, ибо он имел совершенно иное представление о женщинах и женской роли в духовности и религии, чем установленные церквями представления, которые возвышают мужчину и мужской аспект до высшего статуса, используя это в качестве оправдания подавления женщин физически и духовно.

3. Я утверждаю, что наиболее духовно сознательные люди пробуждаются к реальности того, что, когда мы достигаем Христобытия, мы превосходим гендерные роли на Земле. Больше не имеет значения, находимся ли мы в мужском или женском теле, ибо мы возвышаемся над человеческой принадлежностью к полу.

4. Я утверждаю, что наиболее духовно сознательные люди пробуждаются к реальности того, что, когда мы обретаем единство Отца-Матери, женственности-мужественности, внешнего и внутреннего, мы осознаем, что никогда не было отделения. Ибо как же Бог мог быть отделенным от себя, когда Бог бесконечен и посему пребывает всюду и должен быть во всем, а не быть далеким существом на небесах.

5. Я утверждаю, что наиболее духовно сознательные люди пробуждаются к реальности того, что Царство Божье - в нас. До тех пор, пока мы изображаем Бога далеким существом в небесах, мы никогда не обретем единства с Богом. Мы добьемся единства только тогда, когда откроем Бога, который выразил себя в нас - как форму - и мы признаем наше единство с этим Богом. Тогда мы преодолеваем чувство отделения.

6. Я утверждаю, что наиболее духовно сознательные люди пробуждаются к реальности того, что, когда мужественность и женственность объединяются в совершенном единении, в совершенной гармонии, когда внутреннее становится внешним и внешнее становится внутренним, тогда мы преодолеваем отделение. Теперь мы знаем, кто мы есть и почему мы здесь.

7. Я утверждаю, что наиболее духовно сознательные люди пробуждаются к необходимости возродиться духовно. Ибо только сознательное я может вознестись на небеса. И оно может вознестись, только когда осознает, что оно никогда не отделялось от своего истока, поскольку оно - расширение Бытия Творца.

8. Я утверждаю, что наиболее духовно сознательные люди пробуждаются к своему потенциалу взять индивидуальность, которую мы создали в мире формы, и возвысить и возродить ее так, что она становится единой с божественной индивидуальностью, заякоренной в нашем Я ЕСМЬ Присутствии. Но для этого мы должны позволить индивидуальности, основанной на отделении, умереть на кресте, отбросив призрака - призрака, что мы отделены от Бога.

9. Я утверждаю, что наиболее духовно сознательные люди пробуждаются к реальности того, что, когда мы, наконец, отбросим призрака, человеческое я умрет. Тогда мы возродимся к знанию того, кто мы есть, и затем Божественная Мать и Божественный Отец войдут в совершенное единение в наших существах, и мы будем как вверху, так и внизу. Мы будем здесь внизу всем, чем мы являемся вверху.

Пробуждение творческой элиты

1. Я утверждаю, что наиболее духовно сознательные люди пробуждаются к реальности того, что христианство преднамеренно было искажено отрицанием важности Божественной Женственности. Посему форма христианства с доминирующим мужским аспектом никогда не может привести людей к спасению! Официальное христианство никогда не сможет выполнить своего обещания, и каждая христианская церковь, обещающая спасение своим членам, дает ложное обещание.

 2. Я утверждаю, что наиболее духовно сознательные люди пробуждаются к реальности того, что христианство может реализовать свой потенциал, только когда восстановится роль Божественной Женственности. Посему необходимо создать новое христианство, в котором не имеет никакого значения, находитесь ли вы в мужском или женском теле, поскольку вы можете занимать любой пост, исполнять любую роль в этом движении.

3. Я утверждаю, что наиболее духовно сознательные люди пробуждаются к реальности того, что христианские церкви так увязли в доминирующем мужском типе мышления, что они могут превзойти его, только если женщин признают совершенно равными мужчинам и разрешат занимать любой пост в христианских церквях. Таким образом, женщины смогут уравновесить мужской элемент и, в конце концов, принести равновесие церквям.

4. Я утверждаю, что наиболее духовно сознательные люди пробуждаются к необходимости появления новых христианских церквей, чтобы люди вышли из старых церквей и присоединились к новым движениям. Посему мы предвидим, что женщины возвышены во всех христианских церквях и что им позволяют преобразить церкви, или что они встают и говорят: «Мы должны отделиться от этих негибких застойных церквей и начинать искать и найти новый подход к таинствам Христа, чтобы мы могли объединить Божественную Женственность и Божественную Мужественность».

5. Я утверждаю, что наиболее духовно сознательные люди пробуждаются к видению, что Божественная Мать возрождается в христианской религии. Особенно то, что значение Божественной Матери, наконец, признают и понимают, также осознавая, что не только женщины могут установить связь с Божественной Матерью или быть ее расширением. И мужчины, и женщины должны стать расширениями Божественной Матери.

6. Я утверждаю, что наиболее духовно сознательные люди пробуждаются к реальности того, что только когда и мужчины, и женщины будут уравновешены в Божественной Женственности и Божественной Мужественности, мы достигнем нашего полного потенциала индивидуально и как духовное движение, которое может притянуть вверх коллективное сознание. Так, чтобы мы могли быть первыми десятью процентами, которые тянут вверх восемьдесят процентов людей и вызывают суд над последними десятью процентами.

7. Я утверждаю, что наиболее духовно сознательные люди пробуждаются к необходимости поддерживать видение того, что христианство воскреснет, что в нем будет пробуждение, так, что критическое число людей в христианских церквях отбросят призрака отжившего доминирующего мужского аспекта, неуравновешенного христианства. Таким образом, движение, которое Иисус приходил начать, может возродиться как истинно уравновешенное духовное движение.

8. Я утверждаю, что наиболее духовно сознательные люди пробуждаются к видению, что христианство возрождено так, что мужественность и женственность действуют в совершенной гармонии и в единстве. Посему люди могут преодолеть разделение между материей и духом, между Творцом и его творением, между невыраженным Богом и выраженным Богом во всех его проявлениях. Так, что все его проявления действительно сознают себя как выражения Одного неделимого Бога.

9. Я утверждаю, что наиболее духовно сознательные люди пробуждаются к видению, что женщины в христианских церквях пробудятся и скажут: «Старые методы больше не работают! Это не может продолжаться. Мы должны взять на себя более активную роль, не настраивая себя против мужчин, но помогая им понять, что они излишне поглощены своими традиционными ролями. И что они также испытали бы большую свободу, возвышаясь над ними, превосходя их, просто позволяя умереть призраку, который держит их пригвожденными к кресту неуравновешенной религии, неуравновешенного мировоззрения».

Я призываю Архангела Михаила и его легионы ангелов Синего Пламени разбить отжившее, косное сознание мужского доминирования и пробить путь для возрождения Божественной Женственности во всех сферах духовности. И даже в сфере религии, чтобы религия могла стать одухотворенной вместо нынешнего состояния, при котором большинство главных религий не имеет никакого духовного элемента, никакого духовного огня, никакого духовного учения. И посему не может удовлетворить духовные потребности современных людей, которых не удовлетворят доктрины и догмы, но которым нужны ответы, имеющие смысл и ведущие их к интуитивному осознанию, интуитивному переживанию Духа Истины.

Я утверждаю, что Бог Сурия высвобождает уравновешивающую энергию Бого-Звезды Сириус для освобождения христиан от духов и энергий несбалансированности между мужественностью и женственностью.

Я утверждаю, что Бог Сурия высвобождает уравновешивающую энергию Бого-Звезды Сириус для освобождения христиан ото лжи антихриста, которая приводит к неуравновешенности между мужественностью и женственностью.

Я утверждаю, что Бог Сурия высвобождает уравновешивающую энергию Бого-Звезды Сириус для освобождения христиан от полного духовного рабства ведения войн между мужественностью и женственностью, начатых силами антихриста.

Я утверждаю, что Бог Сурия высвобождает уравновешивающую энергию Бого-звезды Сириус для освобождения христиан от полного материального рабства ведения войн, начатых элитой власти.

Я утверждаю, что Бог Сурия высвобождает уравновешивающую энергию Бого-Звезды Сириус для освобождения христиан от материального рабства, которое препятствует проявлению изобильной жизни для всех.

Я делаю выбор быть единым с Богом моим, и посему Я ЕСМЬ Присутствие Бога Сурии, истребляющего силы дисбаланса на Земле.

Господня – Земля и в полноте Равновесия. (х3) Аминь.

Во имя безусловной любви Трансцендентного Бога, Сына, Святого Духа и Выраженного Бога, Аминь.

 

Опечатывание

Я утверждаю, что бесконечная сила Божественной Женственности окутывает всех людей непроницаемым щитом безусловной любви, поглощающей всю несбалансированность между мужественностью и женственностью. Я утверждаю, что мы опечатаны от всех энергий конфликта между мужественностью и женственностью, посылаемых против нас силами этого мира. Я принимаю, что Архангел Михаил связывает врага в нас, человеческого эго так, что, когда князь мира сего приходит, он не имеет в нас неуравновешенности. Я отрекаюсь от всей неуравновешенности между мужественностью и женственностью в себе и во всех людях, и я принимаю, что она поглощается бесконечной любовью Божественной Женственности. Я принимаю, что анти-я людей замещены их Я Христа ныне и навечно.

Властью Христопламени во мне я утверждаю, что я опечатан в Пламени Бесконечной Радости Иисуса, ибо Иисус приходил с целью принести радость людям. Посему я готов воспринять радость Иисуса и нести ее людям. Поскольку я понимаю, что царство Божье близко, как же я могу не испытывать радости?

Я утверждаю, что все люди опечатаны в Пламени Бесконечной Радости Иисуса. Я утверждаю, что Земля опечатана в Пламени Бесконечной Радости Иисуса. Посему Свет Матери возвышен к совершенному единству с Божественным Отцом. И силою Духа Святого он струится в матрицу Сына, приносящего изобильную жизнь всем людям. Аминь.