Любовь к Божественной Матери Часть 1

Примечание: этот призыв является одним из четырех призывов, которые нужно давать один за другим. Читайте в первый день часть 1, во второй – часть 2 и т.д. После четвертой части возвращайтесь к первой и повторяйте цикл.

Во имя вечно изменяющегося, вечно превосходящего себя Божественного Отца, я взываю к моему Я ЕСМЬ Присутствию помочь мне полностью принять и усвоить, что я существую. Помоги мне испытать и принять себя как чистое сознание, которое является индивидуализированным расширением моего Творца. Помоги мне полностью усвоить, что я – сотворец, который ничем не ограничен в мире формы.

Я взываю, чтобы этот призыв был приумножен всеми Вознесенными Сонмами и затем предоставлен как возможность для всех людей на Земле. В соответствии с видением Христа я взываю о разрешении следующих ситуаций и состояний:

[Укажите конкретные ситуации или состояния]

Бог есть Альфа и Омега
Бог есть Отец, Бог есть Мать,
Через Сына едины друг с другом.
Все разделенье – это ложь,
Невидимые путы эго создает,
Приемы хитрые – условия ставит,
И простаков в свои сети завлекает.
Вся собственность – тюремная стена,
Но мы восходим, зову внимая.
Главный ключ – превосхожденье,
Стать БОЛЕЕ – для нас освобожденье.
Самоотречение изобилие являет,
Любую борьбу одолеть помогает.
Мы в поток себя погружаем,
Высочайшую мечту Небес воплощая.
Христо-видение по пути нас ведет,
Помогая помнить общий Исток.
В равновесии будем расти,
В Священном Потоке всегда идти.
ЕДИНОГО видим за всякой формой,
Единство – исключительная норма.
Восходим в Пространстве Священном,
Окруженные Милостью Вечной.
Бог есть Отец, Бог есть Мать,
Мы видим Бога друг в друге.
 
СЕКЦИЯ 1
1. На протяжении тысячелетий неисчислимое множество людей считают жизнь загадкой, секретом, тайной. Однако тайну можно было бы превзойти, поразмыслив над одним простым утверждением: «Бог есть».
 
Рефрен 1
Дух Бесконечный, свободен я,
Струится поток твой
Через меня.
Дух Бесконечный, отрешаюсь я
От всех богов,
Влиявших на меня.
Дух Бесконечный, теперь вижу я,
Что ты – не бог;
Ты – это я.

2. Ум нелегко воспринимает это утверждение, потому что считает его неполным. Ум отчаянно сражается, чтобы поместить что-нибудь после «Бог есть…».

Дух Бесконечный, свободен я,
Струится поток твой
Через меня.
Дух Бесконечный, отрешаюсь я
От всех богов,
Влиявших на меня.
Дух Бесконечный, теперь вижу я,
Что ты – не бог;
Ты – это я.

3. Ум хочет описать, кем является Бог; он хочет придать Богу измеряемые и определяемые характеристики.

Дух Бесконечный, свободен я,
Струится поток твой
Через меня.
Дух Бесконечный, отрешаюсь я
От всех богов,
Влиявших на меня.
Дух Бесконечный, теперь вижу я,
Что ты – не бог;
Ты – это я.

4. Ум хочет превратить Бога в объект; он хочет овеществить бесконечного, неизмеримого, неописуемого, невыразимого.

Дух Бесконечный, свободен я,
Струится поток твой
Через меня.
Дух Бесконечный, отрешаюсь я
От всех богов,
Влиявших на меня.
Дух Бесконечный, теперь вижу я,
Что ты – не бог;
Ты – это я.

5. Ум отчаянно хочет втиснуть Бога в свои ментальные рамки, чувствуя, что здесь Бог у него под контролем.

Дух Бесконечный, свободен я,
Струится поток твой
Через меня.
Дух Бесконечный, отрешаюсь я
От всех богов,
Влиявших на меня.
Дух Бесконечный, теперь вижу я,
Что ты – не бог;
Ты – это я.

6. Ум пристрастился к мнимому чувству контроля, возникающему, когда он видит что-либо в качестве объекта, который можно изучать со стороны.

Дух Бесконечный, свободен я,
Струится поток твой
Через меня.
Дух Бесконечный, отрешаюсь я
От всех богов,
Влиявших на меня.
Дух Бесконечный, теперь вижу я,
Что ты – не бог;
Ты – это я.

7. Когда ум видит изучаемый объект отличающимся от себя, это означает, что ум на самом деле не испытывает цельности объекта. Он не чувствует себя единым с объектом.

Дух Бесконечный, свободен я,
Струится поток твой
Через меня.
Дух Бесконечный, отрешаюсь я
От всех богов,
Влиявших на меня.
Дух Бесконечный, теперь вижу я,
Что ты – не бог;
Ты – это я.

8. Со стороны ум видит только ментальный образ – образ, созданный в уме.

Дух Бесконечный, свободен я,
Струится поток твой
Через меня.
Дух Бесконечный, отрешаюсь я
От всех богов,
Влиявших на меня.
Дух Бесконечный, теперь вижу я,
Что ты – не бог;
Ты – это я.
 
СЕКЦИЯ 2
1. Начало мудрости – в осознании, что существует различие между ощущением реальности и восприятием через фильтр ментального образа. 
Рефрен 2
Бесконечная Мудрость, свободен я,
Струится поток твой
Через меня.
Бесконечная Мудрость, отрешаюсь я
От всех идей,
Влиявших на меня.
Бесконечная Мудрость, теперь вижу я,
Что ты – не идея;
Ты – это я.

2. Представляя все как отдельные объекты, ум не имеет непосредственного и чистого восприятия реальности. Восприятие основывается на ментальном образе, который определен умом и затем спроецирован на то, что ум превратил в отдельный объект.

Бесконечная Мудрость, свободен я,
Струится поток твой
Через меня.
Бесконечная Мудрость, отрешаюсь я
От всех идей,
Влиявших на меня.
Бесконечная Мудрость, теперь вижу я,
Что ты – не идея;
Ты – это я.

3. Посему ум ощущает всё через нечистое восприятие, которое никогда не даст полного ощущения жизни.

Бесконечная Мудрость, свободен я,
Струится поток твой
Через меня.
Бесконечная Мудрость, отрешаюсь я
От всех идей,
Влиявших на меня.
Бесконечная Мудрость, теперь вижу я,
Что ты – не идея;
Ты – это я.

4. Чистое восприятие возникает, только когда нет субъекта и объекта, потому что субъект осмелился растворить свое чувство отделенности и вошел в единство с реальностью.

Бесконечная Мудрость, свободен я,
Струится поток твой
Через меня.
Бесконечная Мудрость, отрешаюсь я
От всех идей,
Влиявших на меня.
Бесконечная Мудрость, теперь вижу я,
Что ты – не идея;
Ты – это я.

5. Самая основная истина такова: Бог есть. Истинный Бог является источником всех форм и как таковой полностью вне формы.

Бесконечная Мудрость, свободен я,
Струится поток твой
Через меня.
Бесконечная Мудрость, отрешаюсь я
От всех идей,
Влиявших на меня.
Бесконечная Мудрость, теперь вижу я,
Что ты – не идея;
Ты – это я.

6. Никакие характеристики этого мира формы никогда не смогут описать Бога. Посему, пока ум видит Бога как объект, который можно втиснуть в ментальный образ, он никогда не сможет познать Бога.

Бесконечная Мудрость, свободен я,
Струится поток твой
Через меня.
Бесконечная Мудрость, отрешаюсь я
От всех идей,
Влиявших на меня.
Бесконечная Мудрость, теперь вижу я,
Что ты – не идея;
Ты – это я.

7. Ум считает, что может заключить Бога в тюрьму ментального образа. Однако ум заключает в тюрьму лишь вас.

Бесконечная Мудрость, свободен я,
Струится поток твой
Через меня.
Бесконечная Мудрость, отрешаюсь я
От всех идей,
Влиявших на меня.
Бесконечная Мудрость, теперь вижу я,
Что ты – не идея;
Ты – это я.

8. Начало мудрости – это зарождающееся осознание, что существует различие между вами и умом. Мудры те, кто разобрались, что: «Я – не ум, я более, чем ум».

Бесконечная Мудрость, свободен я,
Струится поток твой
Через меня.
Бесконечная Мудрость, отрешаюсь я
От всех идей,
Влиявших на меня.
Бесконечная Мудрость, теперь вижу я,
Что ты – не идея;
Ты – это я.

 

СЕКЦИЯ 3
1. Продолжение мудрости – видеть различие между истинной любовью: безусловной, бесконечной, неописуемой – и обусловленной любовью.
 
Рефрен 3
Любовь Бесконечная, свободен я,
Струится поток твой
Через меня.
Любовь Бесконечная, отрешаюсь я
От страхов всех,
Влиявших на меня.
Любовь Бесконечная, теперь вижу я,
Что ты – не условие;
Ты – это я.

2. Ложная любовь – это любовь отделенного ума, разделившего единую реальность на отдельные объекты. И теперь он находит различия между теми объектами, которые он любит, и теми, которые ненавидит.

Любовь Бесконечная, свободен я,
Струится поток твой
Через меня.
Любовь Бесконечная, отрешаюсь я
От страхов всех,
Влиявших на меня.
Любовь Бесконечная, теперь вижу я,
Что ты – не условие;
Ты – это я.

3. Именно условная любовь заявляет, что любит то, что, видимо, может контролировать, и ненавидит то, что контролировать не может.

Любовь Бесконечная, свободен я,
Струится поток твой
Через меня.
Любовь Бесконечная, отрешаюсь я
От страхов всех,
Влиявших на меня.
Любовь Бесконечная, теперь вижу я,
Что ты – не условие;
Ты – это я.

4. Обусловленная любовь порождает желание контролировать, желание владеть. Однако остается незамеченным то, что только отделенный – овеществленный – ум может владеть отдельными объектами.

Любовь Бесконечная, свободен я,
Струится поток твой
Через меня.
Любовь Бесконечная, отрешаюсь я
От страхов всех,
Влиявших на меня.
Любовь Бесконечная, теперь вижу я,
Что ты – не условие;
Ты – это я.

5. Этот овеществленный ум быстро приобретает желание владеть людьми, что заставляет его бороться с самым основополагающим законом вселенной – Законом Свободной Воли.

Любовь Бесконечная, свободен я,
Струится поток твой
Через меня.
Любовь Бесконечная, отрешаюсь я
От страхов всех,
Влиявших на меня.
Любовь Бесконечная, теперь вижу я,
Что ты – не условие;
Ты – это я.

6. Несмотря на то, что ум может достичь мнимого чувства собственности, овеществленный ум не может поддерживать его долго.

Любовь Бесконечная, свободен я,
Струится поток твой
Через меня.
Любовь Бесконечная, отрешаюсь я
От страхов всех,
Влиявших на меня.
Любовь Бесконечная, теперь вижу я,
Что ты – не условие;
Ты – это я.

7. Чувство собственности неминуемо должно стать закрытой системой, подобно змее, глотающей свой хвост.

Любовь Бесконечная, свободен я,
Струится поток твой
Через меня.
Любовь Бесконечная, отрешаюсь я
От страхов всех,
Влиявших на меня.
Любовь Бесконечная, теперь вижу я,
Что ты – не условие;
Ты – это я.

8. Любая закрытая система будет разрушена силой самой жизни, ибо это – единственный способ сберечь свободную волю всех, включая вашу.

Любовь Бесконечная, свободен я,
Струится поток твой
Через меня.
Любовь Бесконечная, отрешаюсь я
От страхов всех,
Влиявших на меня.
Любовь Бесконечная, теперь вижу я,
Что ты – не условие;
Ты – это я.

 

СЕКЦИЯ 4
1. Истинная любовь достигается только превосхождением желания манипулировать отдельными объектами и контролировать их.
 
Рефрен 4
Чистота Бесконечная, свободен я,
Струится поток твой
Через меня.
Чистота Бесконечная, отрешаюсь я
От оценок всех,
Влиявших на меня.
Чистота Бесконечная, теперь вижу я,
Что ты – не оценка;
Ты – это я.

2. Вы должны признать, что за отделенным умом существует более глубокое стремление к истинной любви.

Чистота Бесконечная, свободен я,
Струится поток твой
Через меня.
Чистота Бесконечная, отрешаюсь я
От оценок всех,
Влиявших на меня.
Чистота Бесконечная, теперь вижу я,
Что ты – не оценка;
Ты – это я.

3. Единственное, что может ускорить ваш выход из иллюзии, что вы являетесь отделенным «я», владеющим отдельными объектами, – это любовь к Тому, Кто находится вне мира отдельных объектов.

Чистота Бесконечная, свободен я,
Струится поток твой
Через меня.
Чистота Бесконечная, отрешаюсь я
От оценок всех,
Влиявших на меня.
Чистота Бесконечная, теперь вижу я,
Что ты – не оценка;
Ты – это я.

4. Только такое ускорение является ключом к свободе. Ибо, считая себя отделенным «я», которое владеет отдельными объектами, вы будете собственностью этих объектов и самого чувства собственности.

Чистота Бесконечная, свободен я,
Струится поток твой
Через меня.
Чистота Бесконечная, отрешаюсь я
От оценок всех,
Влиявших на меня.
Чистота Бесконечная, теперь вижу я,
Что ты – не оценка;
Ты – это я.

5. Итак, наступает момент истины, когда необходимо спросить: «Что это за ум, который хочет относиться ко всему как к отдельному объекту?»

Чистота Бесконечная, свободен я,
Струится поток твой
Через меня.
Чистота Бесконечная, отрешаюсь я
От оценок всех,
Влиявших на меня.
Чистота Бесконечная, теперь вижу я,
Что ты – не оценка;
Ты – это я.

6. Размышление над этим ведет к осознанию, что ум, видящий все в виде отдельных объектов, сам является отдельным объектом.

Чистота Бесконечная, свободен я,
Струится поток твой
Через меня.
Чистота Бесконечная, отрешаюсь я
От оценок всех,
Влиявших на меня.
Чистота Бесконечная, теперь вижу я,
Что ты – не оценка;
Ты – это я.

7. Однако при определении такого отделенного ума в качестве объекта возникает неизбежный вопрос: «Что это такое, что может определять ум как отдельный объект?»

Чистота Бесконечная, свободен я,
Струится поток твой
Через меня.
Чистота Бесконечная, отрешаюсь я
От оценок всех,
Влиявших на меня.
Чистота Бесконечная, теперь вижу я,
Что ты – не оценка;
Ты – это я.

8. «Являюсь ли я умом, который суть отдельный объект, или я более, чем этот отдельный ум?»

Чистота Бесконечная, свободен я,
Струится поток твой
Через меня.
Чистота Бесконечная, отрешаюсь я
От оценок всех,
Влиявших на меня.
Чистота Бесконечная, теперь вижу я,
Что ты – не оценка;
Ты – это я.

 

СЕКЦИЯ 5
1. Начало постижения истины – это осознание, что «я» более, чем отделенный ум. Ибо, иначе, как могло бы «я» определить ум как нечто отдельное от себя?
 
Рефрен 5
Бесконечная Истина, свободен я,
Струится поток твой
Через меня.
Бесконечная Истина, отрешаюсь я 
От образов всех,
Влиявших на меня.
Бесконечная Истина, теперь вижу я,
Что ты – не есть образ;
Ты – это я.

2. Тогда это приводит к размышлению о том, что же на самом деле представляет собой «я»? Если «я» – более, чем отделенный ум, то как можно постичь «я»?

Бесконечная Истина, свободен я,
Струится поток твой
Через меня.
Бесконечная Истина, отрешаюсь я 
От образов всех,
Влиявших на меня.
Бесконечная Истина, теперь вижу я,
Что ты – не есть образ;
Ты – это я.

3. Новички на стезе будут пытаться описать или постичь «я», используя ментальные образы отделенного ума. Они будут пытаться превратить «я» в объект, который можно изучить и «понять» со стороны.

Бесконечная Истина, свободен я,
Струится поток твой
Через меня.
Бесконечная Истина, отрешаюсь я 
От образов всех,
Влиявших на меня.
Бесконечная Истина, теперь вижу я,
Что ты – не есть образ;
Ты – это я.

4. Однако только отделенный ум может изучать объекты со стороны. Поэтому, если «я» более, чем отделенный ум, следовательно, «я» нельзя понять, пока пытаешься смотреть на него как на отдельный объект.

Бесконечная Истина, свободен я,
Струится поток твой
Через меня.
Бесконечная Истина, отрешаюсь я 
От образов всех,
Влиявших на меня.
Бесконечная Истина, теперь вижу я,
Что ты – не есть образ;
Ты – это я.

5. Это ведет к постижению истины. «Я» никогда не понять отделенным умом, потому что «я» – не объект. «Я» – это чистое сознание, и оно не имеет овеществляющих характеристик.

Бесконечная Истина, свободен я,
Струится поток твой
Через меня.
Бесконечная Истина, отрешаюсь я 
От образов всех,
Влиявших на меня.
Бесконечная Истина, теперь вижу я,
Что ты – не есть образ;
Ты – это я.

6. Отделенный ум кружится около этого осмысления и будет изобретать все виды отчаянных аргументов, чтобы отвергнуть его.

Бесконечная Истина, свободен я,
Струится поток твой
Через меня.
Бесконечная Истина, отрешаюсь я 
От образов всех,
Влиявших на меня.
Бесконечная Истина, теперь вижу я,
Что ты – не есть образ;
Ты – это я.

7. Мудрый ученик осознаёт, что поддерживая иллюзию, что все можно овеществить, отделенный ум отчаянно пытается сохранить свою уместность.

Бесконечная Истина, свободен я,
Струится поток твой
Через меня.
Бесконечная Истина, отрешаюсь я 
От образов всех,
Влиявших на меня.
Бесконечная Истина, теперь вижу я,
Что ты – не есть образ;
Ты – это я.

8. И действительно, каждую «вещь» можно овеществить, но истина заключается в том, что «я» – не вещь, и поэтому его овеществить нельзя. «Я» никогда не поймет себя, но оно может ощутить себя как чистое сознание.

Бесконечная Истина, свободен я,
Струится поток твой
Через меня.
Бесконечная Истина, отрешаюсь я 
От образов всех,
Влиявших на меня.
Бесконечная Истина, теперь вижу я,
Что ты – не есть образ;
Ты – это я.

 

СЕКЦИЯ 6
1. «Я» родилось из желания получить опыт. Оно родилось из желания Творца получить опыт изнутри своего творения.
 
Рефрен 6
Мир Бесконечный, свободен я,
Струится поток твой
Через меня.
Мир Бесконечный, отрешаюсь я
От всех желаний,
Влиявших на меня.
Мир Бесконечный, теперь вижу я,
Что ты – не желание;
Ты – это я.

2. Посему Творец расширяет себя, посылая в мир формы локализованное «я», которое является частицей этого мира частиц, с целью получить опыт.

Мир Бесконечный, свободен я,
Струится поток твой
Через меня.
Мир Бесконечный, отрешаюсь я
От всех желаний,
Влиявших на меня.
Мир Бесконечный, теперь вижу я,
Что ты – не желание;
Ты – это я.

3. Однако факт, что «я» является частицей мира форм, не влечет за собой неизбежного вывода, что «я» должно видеть себя пребывающим отдельно от своего истока.

Мир Бесконечный, свободен я,
Струится поток твой
Через меня.
Мир Бесконечный, отрешаюсь я
От всех желаний,
Влиявших на меня.
Мир Бесконечный, теперь вижу я,
Что ты – не желание;
Ты – это я.

4. Поистине, ничто не отделено от своего истока, ибо ни одна частица не отделена от целого. Всё является частью единой великой симфонии творения.

Мир Бесконечный, свободен я,
Струится поток твой
Через меня.
Мир Бесконечный, отрешаюсь я
От всех желаний,
Влиявших на меня.
Мир Бесконечный, теперь вижу я,
Что ты – не желание;
Ты – это я.

5. По своей природе «я» наделено способностью ощущать целое, находясь в определенной точке наблюдения. Однако видеть целое из определенной точки наблюдения – все же означает видеть, что все частицы объединены в целое.

Мир Бесконечный, свободен я,
Струится поток твой
Через меня.
Мир Бесконечный, отрешаюсь я
От всех желаний,
Влиявших на меня.
Мир Бесконечный, теперь вижу я,
Что ты – не желание;
Ты – это я.

6. «Я» наделено способностью ощущать частицы как отдельные для того, чтобы обрести способность воистину оценить то чудо, что все частицы целого являются выражением единой основополагающей реальности.

Мир Бесконечный, свободен я,
Струится поток твой
Через меня.
Мир Бесконечный, отрешаюсь я
От всех желаний,
Влиявших на меня.
Мир Бесконечный, теперь вижу я,
Что ты – не желание;
Ты – это я.

7. Такой опыт нельзя получить до тех пор, пока «я» воспринимает мир через чистое восприятие своего изначального состояния.

Мир Бесконечный, свободен я,
Струится поток твой
Через меня.
Мир Бесконечный, отрешаюсь я
От всех желаний,
Влиявших на меня.
Мир Бесконечный, теперь вижу я,
Что ты – не желание;
Ты – это я.

8. Поэтому для «я», которое желает обрести такой опыт, необходимо установить такой фильтр, через который воспринимается мир. А этот акт неизбежно порождает отделенный ум.

Мир Бесконечный, свободен я,
Струится поток твой
Через меня.
Мир Бесконечный, отрешаюсь я
От всех желаний,
Влиявших на меня.
Мир Бесконечный, теперь вижу я,
Что ты – не желание;
Ты – это я.

 

СЕКЦИЯ 7

1. Родившись, отделенный ум начинает видеть каждую частицу мира как отдельный объект. Поэтому отделенный ум видит «я» как отдельный объект.

Рефрен 7
Бесконечная Свобода, свободен я,
Струится поток твой
Через меня.
Бесконечная Свобода, отрешаюсь я
От всяких чувств,
Влиявших на меня.
Бесконечная Свобода, теперь вижу я,
Что ты – не есть чувство;
Ты – это я.

2. «Я» породило отделенный ум, чтобы ощущать мир как набор отдельных объектов, а не объединенное целое, исходящее из единого истока.

Бесконечная Свобода, свободен я,
Струится поток твой
Через меня.
Бесконечная Свобода, отрешаюсь я
От всяких чувств,
Влиявших на меня.
Бесконечная Свобода, теперь вижу я,
Что ты – не есть чувство;
Ты – это я.

3. Поэтому, ощущая мир через фильтр отделенного ума, «я» ощущает себя объектом, отделенным от своего истока и от других частиц целого.

Бесконечная Свобода, свободен я,
Струится поток твой
Через меня.
Бесконечная Свобода, отрешаюсь я
От всяких чувств,
Влиявших на меня.
Бесконечная Свобода, теперь вижу я,
Что ты – не есть чувство;
Ты – это я.

4. Сначала кажется, что для «я» – это великое освобождение, ибо оно видит себя отдельным существом, которое может ощущать боль и наслаждение независимо ни от чего вне этого «я». У него есть чувство, что оно может делать все, что пожелает, в соответствии со своими собственными стандартами.

Бесконечная Свобода, свободен я,
Струится поток твой
Через меня.
Бесконечная Свобода, отрешаюсь я
От всяких чувств,
Влиявших на меня.
Бесконечная Свобода, теперь вижу я,
Что ты – не есть чувство;
Ты – это я.

5. Но «я» не видит, что это ощущение «освобождения» имеет свою цену. Ибо через отделенный ум «я» обретает опыт обусловленности.

Бесконечная Свобода, свободен я,
Струится поток твой
Через меня.
Бесконечная Свобода, отрешаюсь я
От всяких чувств,
Влиявших на меня.
Бесконечная Свобода, теперь вижу я,
Что ты – не есть чувство;
Ты – это я.

6. «Я» больше не свободно выбирать собственное умонастроение, собственное ощущение жизни независимо от обстоятельств в мире форм.

Бесконечная Свобода, свободен я,
Струится поток твой
Через меня.
Бесконечная Свобода, отрешаюсь я
От всяких чувств,
Влиявших на меня.
Бесконечная Свобода, теперь вижу я,
Что ты – не есть чувство;
Ты – это я.

7. Вместо этого «я» теперь находится в заточении за завесой иллюзии, полагая, что вынуждено реагировать и ощущать в соответствии с обстоятельствами, определенными отделенным умом.

Бесконечная Свобода, свободен я,
Струится поток твой
Через меня.
Бесконечная Свобода, отрешаюсь я
От всяких чувств,
Влиявших на меня.
Бесконечная Свобода, теперь вижу я,
Что ты – не есть чувство;
Ты – это я.

8. Итак, «я» может быть счастливо, только определив внешние обстоятельства по этому стандарту. Когда обстоятельства не таковы, как определено, «я» вынуждено чувствовать себя несчастным и больше не пребывает в гармонии с собой или с миром.

Бесконечная Свобода, свободен я,
Струится поток твой
Через меня.
Бесконечная Свобода, отрешаюсь я
От всяких чувств,
Влиявших на меня.
Бесконечная Свобода, теперь вижу я,
Что ты – не есть чувство;
Ты – это я.

 

СЕКЦИЯ 8
1. Обусловленное переживание, определенное отделенным умом, ведет к неизбежной борьбе, в которой «я» должно теперь сражаться с миром отдельных объектов.
 
Рефрен 8
Отец Бесконечный, свободен я,
Струится поток твой
Через меня.
Отец Бесконечный, отрешаюсь я
От всех борений,
Влиявших на меня.
Отец Бесконечный, теперь вижу я,
Что ты – не объект;
Ты – это я.

2. В стремлении манипулировать объектами, проецируя свои ментальные образы на всё вне себя, в стремлении использовать силы ума, чтобы заставить каждый объект подчиниться своему ментальному образу, «я» обречено бежать по кругу.

Отец Бесконечный, свободен я,
Струится поток твой
Через меня.
Отец Бесконечный, отрешаюсь я
От всех борений,
Влиявших на меня.
Отец Бесконечный, теперь вижу я,
Что ты – не объект;
Ты – это я.

3. В мире есть определенные объекты, которые подчиняются законам, установленным существами, имеющими большие со-творческие силы, чем «я». Эти «законы природы» никогда не подчинятся стандартам, созданным отделенным умом.

Отец Бесконечный, свободен я,
Струится поток твой
Через меня.
Отец Бесконечный, отрешаюсь я
От всех борений,
Влиявших на меня.
Отец Бесконечный, теперь вижу я,
Что ты – не объект;
Ты – это я.

4. В мире есть определенные объекты, которые также являются индивидуализированными «я», наделенными свободной волей. А если эти «я» к тому же считают себя отдельными существами, то не станут охотно подчиняться стандартам тех, кого они видят как некое внешнее «я».

Отец Бесконечный, свободен я,
Струится поток твой
Через меня.
Отец Бесконечный, отрешаюсь я
От всех борений,
Влиявших на меня.
Отец Бесконечный, теперь вижу я,
Что ты – не объект;
Ты – это я.

5. Поэтому через отделенный ум «я» будет испытывать нескончаемую борьбу. И это никогда не может быть ничем, кроме борьбы, ибо мир не будет охотно подчиняться ментальным образам, созданным отделенным умом.

Отец Бесконечный, свободен я,
Струится поток твой
Через меня.
Отец Бесконечный, отрешаюсь я
От всех борений,
Влиявших на меня.
Отец Бесконечный, теперь вижу я,
Что ты – не объект;
Ты – это я.

6. Отделенный ум, конечно, никогда не осознает этого. Он создан так, чтобы видеть все отделенным, поэтому он считает борьбу и стимулирующей, и имеющей какое-то абсолютное значение.

Отец Бесконечный, свободен я,
Струится поток твой
Через меня.
Отец Бесконечный, отрешаюсь я
От всех борений,
Влиявших на меня.
Отец Бесконечный, теперь вижу я,
Что ты – не объект;
Ты – это я.

7. Отделенный ум верит, что борьба имеет значение, даже если она имеет необратимый исход. Он верит, что если только он найдет тайную формулу, то весь мир объектов обязательно подчинится его ментальному образу.

Отец Бесконечный, свободен я,
Струится поток твой
Через меня.
Отец Бесконечный, отрешаюсь я
От всех борений,
Влиявших на меня.
Отец Бесконечный, теперь вижу я,
Что ты – не объект;
Ты – это я.

8. Отделенный ум никогда не поймет, что эти поиски неосуществимы. Будь отделенный ум способен увидеть неосуществимость своих поисков, то он понял бы собственную нереальность и поэтому немедленно растворился бы.

Отец Бесконечный, свободен я,
Струится поток твой
Через меня.
Отец Бесконечный, отрешаюсь я
От всех борений,
Влиявших на меня.
Отец Бесконечный, теперь вижу я,
Что ты – не объект;
Ты – это я.

 

СЕКЦИЯ 9
1. Тайна человека проста. До тех пор пока «я» отождествляет себя с отделенным умом и воспринимает мир через него, оно неизбежно будет видеть себя пребывающим в борьбе с тем миром, в котором находится.
 
Рефрен 9
Бесконечная Мать, свободен я,
Струится поток твой
Через меня.
Бесконечная Мать, отрешаюсь я
От ненависти всей,
Влиявшей на меня.
Бесконечная Мать, теперь вижу я,
Что ты – не объект;
Ты – это я.

2. Однако, когда «я» отождествляет себя с отделенным «я», борьба неизбежно вызовет разочарование. «Я» будет казаться, что сам мир, в котором оно живет, восстает против его усилий достичь душевного спокойствия.

Бесконечная Мать, свободен я,
Струится поток твой
Через меня.
Бесконечная Мать, отрешаюсь я
От ненависти всей,
Влиявшей на меня.
Бесконечная Мать, теперь вижу я,
Что ты – не объект;
Ты – это я.

3. «Я» может видеть только один способ достичь такого спокойствия, а именно: силой заставить мир подчиниться своему ментальному образу. А учитывая, что мир не будет подчиняться, «я» начнет испытывать к миру гнев и даже ненависть.

Бесконечная Мать, свободен я,
Струится поток твой
Через меня.
Бесконечная Мать, отрешаюсь я
От ненависти всей,
Влиявшей на меня.
Бесконечная Мать, теперь вижу я,
Что ты – не объект;
Ты – это я.

4. «Я» – это выражение Отцовского аспекта Творца, посланное в мир – аспект Матери. Поэтому, когда «я» осознаёт, что мир не будет подчиняться, оно начинает испытывать чувство ненависти к аспекту Матери.

Бесконечная Мать, свободен я,
Струится поток твой
Через меня.
Бесконечная Мать, отрешаюсь я
От ненависти всей,
Влиявшей на меня.
Бесконечная Мать, теперь вижу я,
Что ты – не объект;
Ты – это я.

5. Ненависть к тому миру, который служит для обучения «я», приводит его к уловке 22. Ибо теперь оно не может видеть сквозь иллюзию, созданную отделенным умом. Кажется, что все в этом мире подтверждает главную иллюзию, что каждая вещь существует отдельно.

Бесконечная Мать, свободен я,
Струится поток твой
Через меня.
Бесконечная Мать, отрешаюсь я
От ненависти всей,
Влиявшей на меня.
Бесконечная Мать, теперь вижу я,
Что ты – не объект;
Ты – это я.

6. Единственный путь к спокойствию – это преодоление иллюзии разделения и возвращение к единству с Отцом. Однако из-за того, что «я» находится в мире Матери, оно не может достичь непосредственного единства с Отцом. Оно достигает единства, только когда больше не считает аспект Матери отделенным от аспекта Отца.

Бесконечная Мать, свободен я,
Струится поток твой
Через меня.
Бесконечная Мать, отрешаюсь я
От ненависти всей,
Влиявшей на меня.
Бесконечная Мать, теперь вижу я,
Что ты – не объект;
Ты – это я.

7. Посему «я» должно войти в единство с Матерью, прежде чем оно сможет достичь единства с Отцом. Этого нельзя достичь до тех пор, пока «я» ненавидит Мать, ибо оно стремится сбежать от того, что ненавидит. Поэтому ненависть к Матери никогда не сможет привести к единству с Отцом.

Бесконечная Мать, свободен я,
Струится поток твой
Через меня.
Бесконечная Мать, отрешаюсь я
От ненависти всей,
Влиявшей на меня.
Бесконечная Мать, теперь вижу я,
Что ты – не объект;
Ты – это я.

8. «Я» необходимо найти способ посмотреть за рамки ментального образа, который и есть отделенное «я», существующее в мире отдельных объектов. «Я» должно прекратить считать себя каким-то отдельным «я». Оно должно вернуться к состоянию чистого сознания, в котором оно испытывает, что Мать является выражением Отца. Поэтому «я» достигает единства с Отцом только через единство с Матерью.

Бесконечная Мать, свободен я,
Струится поток твой
Через меня.
Бесконечная Мать, отрешаюсь я
От ненависти всей,
Влиявшей на меня.
Бесконечная Мать, теперь вижу я,
Что ты – не объект;
Ты – это я.

 

Бог есть Альфа и Омега
Бог есть Отец, Бог есть Мать,
Через Сына едины друг с другом.
Все разделенье – это ложь,
Невидимые путы эго создает,
Приемы хитрые – условия ставит,
И простаков в свои сети завлекает.
Вся собственность – тюремная стена,
Но мы восходим, зову внимая.
Главный ключ – превосхожденье,
Стать БОЛЕЕ – для нас освобожденье.
Самоотречение изобилие являет,
Любую борьбу одолеть помогает.
Мы в поток себя погружаем,
Высочайшую мечту Небес воплощая.
Христо-видение по пути нас ведет,
Помогая помнить общий Исток.
В равновесии будем расти,
В Священном Потоке всегда идти.
ЕДИНОГО видим за всякой формой,
Единство – исключительная норма.
Восходим в Пространстве Священном,
Окруженные Милостью Вечной.
Бог есть Отец, Бог есть Мать,
Мы видим Бога друг в друге.
 

ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ (9х, 33х или 144х)

 

Опечатывание
Возлюбленный Духовный Отец и возлюбленная Духовная Мать, я заявляю, что готов превзойти весь страх перед Отцом и всю ненависть к Матери. Посему я отказываюсь от всего, что является фокальной точкой для сил страха и ненависти в моем внешнем уме и энергетическом поле. Я призываю Архангела Михаила опечатать меня от всех энергий страха и ненависти. Я призываю Иисуса Христа помочь мне видеть сквозь все иллюзии разделения и дуальности. Я призываю Мать Марию помочь мне открыть мое сердце, чтобы получить и принять полноту заботы Матери.

 

Я принимаю, что я опечатан в бесконечной любви моего Творца и заботливой любви Божественной Матери. Возлюбленная Мать Мария, я готов полностью принять, что живу в Матери, и что ни одна вещь в Матери не может отделить меня от моего Отца. Я готов войти в единство с тобой и искать в этом единстве умиротворение, [отказавшись] от борьбы с Матерью и от страха перед Отцом. Посему в единстве с Матерью я свободен быть Живым Духом в этом мире.

Расписание духовных бдений

Понедельник

20 Сентября

Вторник

21 Сентября

Среда

22 Сентября

Четверг

23 Сентября

Пятница

24 Сентября

Суббота

25 Сентября

Воскресенье

26 Сентября

© 2021 Духовные бдения. Все права защищены.